'#애니'에 해당되는 글 2건

  1. 2018.06.17 킹덤 1 기 < キングダム , 2012 >
  2. 2016.05.08 [리뷰] 오다 노부나의 야망 < 織田信奈の野望 , 2012 > (2)

킹덤 1 기 < キングダム , 2012 >

|



자리감성 리뷰

일본 애니메이션  TV Serise 부문 : 킹덤 1 기  ( キングダム, 2012 )

원문 : 자리의 달콤한 꿈 이야기

글 : 자리 | 이미지 : KINGDOM 1 기  ( キングダム )





킹덤(キングダム)7개의 대국이 서로에게 욕망의 칼날을 세우고 있던 춘추전국 시대를 배경으로 한 하라 야스히사의 일본 만화를 원작으로 피에로가 제작한 일본 애니메이션입니다.





 


#01. 소 개

 제 목

 킹덤 1 기  ( 2012년 )

 원 제

 キングダム

 영 제

 KINGDOM

 분 류

 Animation  ( 일본 )

 감 독

 카미야 쥰  ( KAMIYA JUN ) | 神谷純

 원 작

 하라 야스히사  ( HARA YASUHISA )  原泰久

 각 본

 아라카와 나루히사  ( ARAKAWA NARUHISA )  荒川稔久

 캐릭터 디자인 토베 아츠오 ( TOBE ATSUO ) | 戸部敦夫  /  오오타케 노리코 ( OOTAKE NORIKO ) | 大竹紀子
 음악 세키 미나코 ( SEKI MINAKO ) | 関美奈子
 제 작 스튜디오 피에로  ( STUDIO PIERROT ) | ぴえろ

 방송사

 NHK  애니플러스

 장 르

 시대  액션

 등 급

 12세 이상

 구 분

 TV Serise

 총화수

 25분 × 38화

 제작국

 일본

 방영일 2012' 06. 04 ~ 2013' 02. 25
 사이트   공식 홈페이지  
 





 


#02. 줄 거 리               _ 출 처 : ANIPLUS

고대 중국, 성자의 시대는 종말을 고하고 인간의 욕망은 해방되었다

500년 동안 전란의 폭풍이 전토에 휘몰아치고 백을 넘던 나라들이 7개 밖에 남지 않았다.

그 나라들의 이름은 연(), (), (), (), (), (), 그리고 진().

 

7개의 대국이 서로에게 욕망의 칼날을 세우고 있던 춘추전국 시대.

 

서쪽 나라 진에서는 대장군이 되려는 소년 과 어린 왕, ‘영정에 의해서 새로운 역사가 시작되려 하고 있었는데...




  관련 정보  ( 출 처 : 위키백과 )  


춘추 전국 시대  < 春秋戰國時代 , 기원전 770~ 기원전 221>

춘추 시대와 전국 시대를 아울러 부르는 말로, 기원전 770년 주()왕조의 천도 후부터 기원전 221년 시황제(始皇帝)의 통일까지에 해당된다. 선진 시대(先秦時代)라고도 한다.

이 시대는 중국사상의 개화결실의 시기였다. 이 시대의 사상가들을 제자(諸子)라 하며 그 학파들을 백가(百家)라 부른다. 상업이 많이 발달하였고 이때부터 철기가 사용되었다.


진  < , 기원전 221~ 기원전 206>

진 시황제에 의해 전국 시대를 통일한 중국 역사상 최초의 통일 국가이다. 전신은 지금의 산시성 지역에 있던 진 백작국이며, 그 국호는 초기 중심지인 진() 땅에서 비롯됐다. 국력은 기원전 4세기 쯤 전국 시대 때 상앙이 행한 법가에 따른 개혁에 의해 급속도로 강성해졌다. 기원전 3세기 중후반에 진나라는 국력이 약했던 주나라를 시작으로 전국 칠웅을 모두 멸망시키고 통일을 이룩했다.

진나라의 지배기간 동안, 진은 무역을 증가시켰고, 농업을 발전시켰으며 치안을 강화했다. 이는 토지 지주제를 폐지했기 때문인데, 이로써 중앙정부가 국민들을 직접 통치할 수 있었다. 이는 만리장성과 같은 대형 공사들을 할 수 있게 된 토대가 되었다. 진제국은 또한 화폐, 도량형통일 등의 많은 개혁을 했다. 군사력 역시 발전하여, 전술이나 무기, 운송체계 등이 발전하게 되었다. 또한 예전 나라들의 흔적을 지우기 위해 분서갱유와 같은 일도 벌였다.

진나라의 군사력은 비록 강성했지만, 진나라는 오래가지 못했다. 기원전 210, 진시황이 사망한 뒤 그의 아들이 황제의 자리에 올랐고, 신하들은 그를 이용해 권력을 휘두르려 했다. 그러나 신하들은 자기들끼리 서로 싸웠고, 결국 신하들과 진 황제가 모두 사망하는 결과에 이르렀다. 몇 년 후 국민들에 의해 혁명이 일어났고, 결국 멸망했다. 국가의 짧은 지속시간에도 불구하고, 진은 중국 전체에 많은 영향을 주었고, 또한 중국의 유럽식 이름인 China 역시 진나라에서 유래된 것으로 보인다.


진 시황제  < 秦始皇帝 , Qín Shǐ Huáng Dì , 기원전 2591~ 기원전 210년 음력 722>

전국 칠웅 진나라의 제31대 왕이자, 중국 최초의 황제이다. 성은 영(), 이름은 정() 혹 조정(趙政)이다. , 씨는 진(), (). 성명은 영정이고, 혹 씨명은 진정(秦政), 조정이며, 여불위의 아들이라는 설대로 여정(呂政)이라고도 한다. 장양왕의 아들로 태어났으나, 상방 여불위의 아들이라는 주장이 있다.

기원전 246년부터 기원전 210년까지 재위하는 동안 기원전 246년부터 기원전 241년까지 여불위가 섭정을 하였고 기원전 241년부터 기원전 210년 붕어할 때까지 친정을 하였다. 불로불사에 대한 열망이 컸으며, 대규모의 문화 탄압 사건인 분서갱유를 일으켜 수 양제와 더불어 중국 역사상 최대의 폭군이라는 비판을 받았다. 하지만 도량형을 통일하고 전국 시대 국가들의 장성을 이어 만리장성을 완성하였다. 분열된 중국을 통일하고 황제 제도와 군현제를 닦음으로써, 이후 2천년 중국 황조들의 기본 틀을 만들었다. 전근대의 중국에서는 특히 유학 관료들에 의하여 폭군이라는 비판을 계속 받았으나, 오늘날 중국에서는 병마용 발굴 이후부터 시황제의 진취성과 개척성에 초점을 맞추어 재평가하려는 시도가 활발히 이루어지고 있다.


이신  < 李信 >

중국의 전국시대 말기와 진나라 초기에 활약한 장수. 신당서 종실 세계표에 따르면 자는 유성(有成).




 

   관련 및 연계 홈페이지 링크  


 ■ 주간 영 점프 최신호 | 주간 영 점프 공식 사이트

 슈에이사의 청년만화 잡지, 주간 영 점프


 ■ 애니플러스

 한일 동시 방영 High Age HD 애니메이션 채널, 애니플러스


 ■ 애니플러스 트위터

 한일 동시 방영 High Age HD 애니메이션 채널, 애니플러스


 


 『  Young JUMP   



 『  ANIPLUS   



 『  ANIPLUS Twitter   






 


#03. 등 장 인 물

진 나 라  人

신  ( しん )

성우 : 모리타 마사카즈 ( MORITA MASAKAZU ) 森田成一


전쟁으로 고아가 되어 고향마을에서 종으로 일하는 소년. 어떤 경우에도 전력을 다해 앞으로 나아가며 중화전역에 천하대장군이라는 위명을 떨치는 것을 목표로 한다. 타고난 자질과 오랜 단련으로 엄청난 검기를 가진다

영정  嬴政 ( えいせい )

성우 : 후쿠야마 쥰 ( FUKUYAMA JUN ) 福山潤 ( ふくやまじゅん )


진나라의 어린 왕. 후 진시황. 불과 13세에 왕위에 올라 실권이 거의 없다. 그러나 심상치 않은 재치와 내부에 간직한 결의를 바탕으로 아무도 이룬 적이 없는 중화통일을 목표로 한다.

하료초  河了貂 ( かりょう てん )

성우 : 쿠기미야 리에 ( KUGIMIYA RIE ) 釘宮理恵 ( くぎみやりえ )


올빼미를 본 뜬 가면을 늘 착용하고 있는 산 민족의 후예. 친척이 없어 혼자 난세를 해쳐왔다. 어린 나이에 글자와 역사 등 많은 지혜를 배우고 있어 매우 총명하다. 요리 솜씨 또한 발군.

강외  羌瘣

성우 : 히카사 요코 ( HIKASA YOKO ) 日笠陽子 ( ひかさようこ )


전설의 암살자 집단의 일족인 치우의 19개 씨족 중 강씨족의 후계자. 머리가 비상하고 검술도 뛰어나다. 복수를 위해 일족과 떨어져 독자적으로 행동하고 있다.

왕기  王騎 ( おうき )

성우 : 코야마 리키야 ( KOYAMA RIKIYA ) 小山力也 ( こやまりきや )


괴조라는 별명을 가진 무장. 전쟁 신이라 불렸던 소양왕(소왕)의 심복이며, 접근만으로도 적을 엎드리게 했다는 전설의 육대장군 중 한명. 소왕 사후 일선에서 물러나있다. 왕궁의 권세 싸움에는 전혀 관심을 나타내지 않고 피가 들끓는 전장만을 요구하는 정체 모를 인물.

등  ( とう )

성우 : 카토 아키오 ( KATOU AKIO ) 加藤亮夫


왕기의 부관으로 항상 충의를 다하는 무장. 표정변화가 없으며 초연 한 환상이 없는 성격이며, 왕기 사후 왕기군의 대장을 이어받는다.

창문군  昌文君 ( しょうぶんくん )

성우 : 나카노 유타카 ( NAKANO YUTAKA ) 仲野裕


영정에 충성하는 문관. 소양왕시대에 왕과 함께 최전선에서 싸워 많은 공적을 세운 무인이었다. 군사 경험이 풍부하고 억센 현인'으로 높이 평가되고 있다.

벽  ( へき )

성우 : 유사 코지 ( YUSA KOUJI ) 遊佐浩二


창문군의 ​​부관이며 영정에 충성하는 무장. 창문군을 필두로 한 대왕 직속의 일파 중 무에 앞장서기 위해 매일 정진하고 있다. 명가 출신이지만 자부하는 곳이 없고 고지식한 성격. 신을 걱정해 주는 자상함을 가지고 있다.

성교  成蟜 ( せいきょう )

성우 : 미야타 코우키 ( MIYATA KOUKI ) 宮田幸季


영정의 이복 동생. 왕족의 순수혈통 외엔 모두 하등 존재라는 왜곡된 사상을 가졌다. 따라서 영정이 왕이 된 것에 분노, 갈씨와 함께 정의 암살을 명령한다.

갈씨  竭氏 ( けつし )

성우 : 츠지 신파치 ( TSUJI SHINPACHI ) 辻親八


진나라의 좌승상. 벼슬이 낮은 때부터 모든 수단을 사용하여 좌승상의 지위에까지 올랐다. 여불위를 죽이고 진나라를 독점하는 것을 노리는 야심가. 따라서 영정에게 왕위를 빼앗아 취하는 것을 계획하는 성교와 손잡고 함께 반란을 일으킨다.

사씨  肆氏 ( しし )

성우 : 타카세 아키미츠 ( TAKASE AKIMITSU ) 高瀬右光


갈씨의 참모. 통찰력이 날카롭고 재치 있다. 휘하의 강력한 무관들과 함께 갈씨를 지원한다.

란카이


성교의 애완동물이자 호위 역을 수행하는 거대한 괴물. 그 파괴력은 인간을 순식간에 때려잡아 버릴 만큼 강력하다. 희귀 한 원숭이의 적자로 판매되고 있던 것을 성교가 흥미삼아 구매하고 정성스럽게 교육한 덕에 뭐든지 말을 듣게 된다.

여불위  呂不韋 ( りょふい )

성우 : 겐다 텟쇼 ( GENDA TESSYO ) 玄田哲章


진나라의 승상. 원래는 상인 출신이지만, 재력과 인맥에다 타고난 그릇의 크기와 지력에 의해 승상까지 올라 나라를 장악. 뛰어난 군사 및 무인을 안고 어린 왕의 미숙함을 이유로 실권을 장악한다.

창평군  昌平君 ( しょうへいくん )

성우 : 스와베 쥰이치 ( SUWABE JUNICHI ) 諏訪部順一


여불위 '사주'의 한 명. 천재 참모로 진군 총사령관.

몽무  蒙武 ( もうぶ )

성우 : 쿠스노키 타이텐 ( KUSUNOKI TAITEN ) 楠大典


여불위 '사주'의 한 명. 군사를 담당하는 무장. 압도적인 무력으로 적을 격퇴하는 맹장.

채택  蔡沢 ( さいたく )

성우 : 센다 미츠오 ( SENDA MITSUO ) 千田光男


여불위 '사주'의 한 명. 외교를 담당하는 최고위 관원. 강한 나무에게만 봉사한다는 생각을 가지고 있다.

이사  李斯


여불위 '사주'의 한 명. 법을 관장하는 문관.

택규


신 함께 싸우는 오장. 그가 이끄는 오는 항상 "최악의 오"라 불렸지만, 집단 전투 방법을 숙지하여 죽은 사람을 한 사람도 낸 바 없다고 한다.

미평  尾平  ( びへい )

성우 : 토리우미 코스케 ( TORIUMI KOUSUKE ) 鳥海浩輔 ( とりうみこうすけ )

 

신과 같은 마을 출신으로 위국과의 전투에 앞서 신과 같은 오의 멤버가 된다. 경박한 사람으로 신과 어린 시절부터 다투었던 동료. 전투에 돌입 할 땐 발뺌하기도 했다.

미도


신과 같은 마을 출신으로 미평 동생. 위국과의 전투에 앞서 신과 같은 오의 멤버가 된다. 상냥한 성격으로 미평에 비해 체격도 좋고, 여차하면 의지하게 된다.

표공  麃公


진나라 장군. 전쟁을 타오르는 하나의 큰 불꽃처럼 파악해 그 작은 변화를 놓치지 않고 야생의 직감과 본능으로 싸우는 무장. 그 무력은 왕기도 인정하는 정도의 역량의 소유자이다.

박호신  縛虎申  ( ばくこしん )

성우 : 우가키 히데나리 ( UGAKI HIDENARI ) 宇垣秀成

 

진 군 천인대장. 용맹 과감하고 생명을 무릅쓰고 공격하는 것으로 알려진 맹장. 자신의 부대에 많은 희생을 내면서도 진나라의 승리를 위해 항상 선두에 서서 격전지로 향한다.

몽의  蒙毅  ( もうき )

성우 : 미즈사와 후미에 ( MIZUSAWA FUMIE ) 水沢史絵


군사를 목표로 하는 소년. 대조국전에서는 하료초와 함께 눈으로 실제 전투를 확인하기 위하여 전장에 간다.

산 민 족

양단화  楊端和  ( ようたんわ )

성우 : 소노자키 미에 ( SONOZAKI MIE ) 園崎未恵


평지의 백성과는 다른 산 민족의 왕. 여성이면서도 강력한 무공을 바탕으로 스스로 선두에 서서 수많은 산 민족을 통합해 왔다. 왕도 탈환시 영정에 손을 빌려 준다.

바지오 ( BAJAOU )  バジオウ

성우 : 신가키 타루스케 ( SHINGAKI TARUSUKE ) 新垣樽助


산 민족 중 하나인 바지오 일족의 단 한 명의 생존자. 발견 당시 말이 통하지 않고 사나운 짐승 같았다. 양단화의 일족에 가입하여 인간성을 회복한 후 유능한 전사가 된다. 신에게 대장이라고 불린다.

타지후 ( TAJIPU )  タジフ

성우 : 타카하시 히데노리 ( TAKAHASHI HIDENORI ) 高橋英則


거대한 석구를 무기로 하는 산 민족의 전사.

위 나 라  人

오경  吳慶


위나라 장군. 전황의 변화를 천재적으로 간파하고 신중하면서도 대담하게 움직여 전쟁을 유리하게 옮겨가는 지략 형의 무장이다.

조 나 라  人

방난  龐煖


조 군의 총대장을 맡고 있는 인물. 과거 왕기와의 사이에 깊은 인연이 있다.

이목  李牧  ( りぼく )

성우 : 모리카와 토시유키 ( MORIKAWA TOSHIYUKI ) 森川智之


전장에 와있던 하료초와 몽의 앞에 나타난 수수께끼의 남자. 유유자적 한 인물로 카이네와 몽의와도 상냥하게 이야기하지만, 그 목적은 불명.

공손룡  公孫龍  ( こうそんりゅう )

성우 : 사이토 지로 ( SAITOU JIRO ) 斉藤次郎


조 군의 장군. 사려 깊은 인물.

만극  万極  ( まんごく )

성우 : 무토 타다시 ( MUTOU TADASHI ) 武藤正史


조 군의 장군. 이상한 빛을 품고 있는 눈동자에 백발이 특징. 진나라에 깊은 원한을 가지고 있어 진군에 자비를 베풀지 않는다.

섭맹  渉孟  ( しょうもう )

성우 : 미즈시마 유우 ( MIZUSHIMA YUU ) 水島裕


조 군의 장군. 스스로 앞장서 돌격해 적을 베어낼 정도로 자신의 무력에 큰 자신감을 가지고 있다.

이백  李白  ( りはく )

성우 : 키리모토 타쿠야 ( KIRIMOTO TAKUYA ) 桐本拓哉 ( 桐本琢也 )


조 군의 장군. 수비를 자랑하고 어떤 적에게도 패배 한 적이 없다고 한다.

 





 


#04. 부 제  ( SUBTITLE )

 01.  제  1화

 무명의 소년

 02.  제  2화

 운명의 만남

 03.  제  3화

 친구여...!

 04.  제  4화

 왕과 검

 05.  제  5화

 꺾이지 않는 마음

 06.  제  6화

 대장군이 되는 길

 07.  제  7화

 공포의 산민족

 08.  제  8화

 각자의 꿈

 09.  제  9화

 가자 함양으로

 10.  제 10화

 왕도 돌입

 11.  제 11화

 격전 개시

 12.  제 12화

 궁극의 일도

 13.  제 13화

 란카이 울부짖다

 14.  제 14화

 검의 힘

 15.  제 15화

 왕의 자격

 16.  제 16화 여불위
 17.  제 17화 첫 출진
 18.  제 18화 전차대의 위협
 19.  제 19화 열화의 전투
 20.  제 20화 왕기 난입
 21.  제 21화 장군의 의미
 22.  제 22화 지장 대 맹장
 23.  제 23화 밤 이야기
 24.  제 24화 새로운 시련
 25.  제 25화 임명
 26.  제 26화 무신 방난
 27.  제 27화 비신대의 탄생
 28.  제 28화 왕기의 화살
 29.  제 29화 전황 급변
 30.  제 30화 천재
 31.  제 31화 결집의 힘
 32.  제 32화 패주의 비신대
 33.  제 33화 왕기 출진
 34.  제 34화 마지막 등장인물
 35.  제 35화 총대장 만나다
 36.  제 36화 왕기와 규
 37.  제 37화 난 사선에 서있다
 38.  최 종 화 계승





 


#05. 킹덤 1 기   ( キングダム )


이 글은 헤살과 주관적인 견해가 상당수 포함되어 있으니 주의 부탁드리며 모든 포스팅은 개개인의 시각차에서 빚어지는 다양한 해석과 정보 공유를 목적으로 하고, 현재 기록된 정보는 201806월 기준임을 알립니다.

분할된 사진에 한해 클릭하면 확대되며 또 다른 블로그 네이버 블로그와 함께 합니다. 혹 하단 링크 이미지에 문제가 발생하면 'F5' 를 눌러 새로 고침해주세요. 또한 이 블로그는 인터넷 익스플로러에 최적화 되어 있어 모바일을 포함한 다른 플랫폼에서는 화면 상태가 고르지 못할 수 있습니다.




시대적 배경


춘추전국시대에 이르러 중국 사회는 큰 변혁을 맞았습니다. 주나라 왕실이 쇠약해짐으로써 중앙집권체제는 무너지고, 각지에서 군웅이 할거함으로써 사회는 극도의 혼란 속에 빠졌습니다. 인구의 증가, 민족의 대이동, 정전제도(井田制度)의 붕괴 등은 봉건체제를 파괴하는 요인으로 작용하였고, 제후(諸侯)들의 세력신장은 전쟁을 발발케 하는 계기를 만들었습니다. 따라서 전통문화는 지배력을 상실하고, 새로운 사상의 태동을 요구하는 환경이 조성되어 갔습니다.

제후들은 춘추전국시대의 패자가 되기 위해 세력 확대의 일환으로 유능한 지식인을 요구하였고, 이러한 요구는 사학의 발전을 자극하였습니다. 이런 상황 속에서 새로운 지식인들이 배출되어 당시 사회의 혼란을 타개하기 위해 자기들의 사상을 적극적으로 표현하기에 이르렀으며, 뛰어난 왕과 장군이 배출되며 전국칠웅이라 불리는 진, , , , , , 한의 일곱 나라가 일어나 서로 대립하게 되었습니다.






프롤로그에서도 확인할 수 있듯이 고대 중국, 성자의 시대는 가고 인간의 욕망이 해방됨에 따라 전란의 폭우가 500년에 걸쳐 휘몰아치며 100여개 넘던 나라는 차례로 멸망해 지금은 위에서 언급한 7국만이 남게 되었습니다. 특히 서쪽 끝자락에 위치한 진나라에서 커다란 역사의 바람이 불려하고 있으니 전란의 시대를 헤쳐온 무영의 소년과 어린 왕에 대한 격동의 이야기를 담고 있습니다.

성자의 시대는 가고 인간의 욕망이 해방되었다.”는 표현 하나로 당시 요동치던 중국의 정세를 함축하여 표현함에 따라 앞으로 진행될 이 작품의 처세술에 깊은 흥미를 갖게 됩니다.




어린 소년들의 담대한 꿈


궁궐 안은 대신의 최고 관직인 우승상에 어린 왕을 섭정하는 여불위, 그리고 이인자인 좌승상 갈씨의 두 파로 나뉘어 그 대립은 격렬하게 치달아 연일 피로 피를 씻는 항쟁이 끊이질 않는데다 옥좌를 노리는 왕제 성교가 갈씨와 결탁해 왕궁 안은 풍운의 기운이 일기 시작했습니다. 창문군과 소수의 병력이 전부였던 영정은 도성을 전복할 정도로 크고 막강한 왕제 세력의 끈질긴 추격에 겨우 목숨을 부지한 채, 광포하기로 유명한 산민족과 담판을 떠나 동맹을 맺는 수완을 발휘하여 왕제 성교의 반란을 진압하기에 이릅니다. 지금은 비록 세력이 미미하나 산민족의 왕 양단화와 괴조 왕기에게 한 치의 망설임도 없이 중화통일을 역설하며 신뢰를 얻길 청하니 그에 진정성에 감응하여 도움의 손길을 내밀지 않을 수 없었습니다. 중화웅비의 꿈을 실현하기 위한 여정에 혹 닥쳐올 시련을 이 어린왕은 어떤 해법을 통해 헤쳐 나가게 될지 무척 고대됩니다.



 



신은 종자로서의 삶을 살던 어느 날 인접국과의 국경부근에서 벌어진 작은 분쟁에서 표와 함께 두 사람이 가야할 미래를 선명하게 그려 봅니다. 영정을 지키기 위해 죽어간 표를 잃어 삶의 지표가 사라진 지금, 스스로 각성하여 전쟁의 한 복판에서 전공을 세워 천하대장군이 되겠다는 야심찬 포부를 밝힙니다. 군의 입대조건조차 파악하지 못한 바보지만 성교의 반란진압을 대가로 구색을 갖춘 뒤 위나라와의 전투에 첫 출진하며 천하대장군이 되기 위한 제 일보를 내 딛습니다. 시작은 미약하나 영정발 미래를 여는 순풍에 신은 몸을 의탁하며 왕의 검이 되길 각오합니다.



 



아주 오래전부터 준비해온 성과가 조금씩 드러나기 시작하면서 젊은 객기라 치부하기엔 두 소년이 쏟아내는 패기와 열정이 너무도 뜨겁다는 것을 인지하게 됩니다. 노력은 스스로를 배신하지 않으며 오랜 시련을 견뎌온 자에겐 쓰라린 상처의 흉터는 클지 모르나 그만큼의 경험과 관록으로 성숙미는 더욱 빛을 발하게 될 것입니다.




전쟁 승리 요건


전쟁의 위협에 대한 만반의 대비태세를 갖춘다고 해서 전쟁에서 모두 승리하는 것은 아닙니다. 손자병법서엔 전쟁의 다섯 가지 조건을 명시해 두었으니 한번 살펴보겠습니다.



 



첫째 도(), 둘째 천(), 셋째 지(), 넷째 장(), 다섯째 법()이 그것입니다.

도란, 백성들이 지도자와 한 마음 한 몸이 되어 생사를 함께 할 수 있으며 어떠한 위험도 두려워하지 않도록 하는 정치적 능력을 말합니다.

천이란, 낮과 밤, 추위와 더위, 계절의 변화 등 시간적인 조건을 뜻합니다.

지란, 거리의 멀고 가까움, 지세의 험하고 평탄함, 지역의 넓고 좁음, 지형의 유리함과 불리함 등의 지리적인 조건을 말합니다.

장이란, 지모, 신의, 인애, 용기, 위엄 등 장수의 기량을 말합니다.

법이란, 군대의 조직이나 규율, 장비 등 조직체계를 뜻합니다. 곡제는 의사소통을 위한 신호체계를 의미하며 관은 관리자이고 도는 병참보급로, 주용은 주력부대의 운용에 필요한 제반비용을 말합니다.


장수라면 이상의 다섯 가지 조건에 대해 충분히 알고 있어야 하며 정밀한 탐색을 통하여 전략적으로 우위를 점할 수 있어야 전쟁에서 승리할 수 있습니다.



 


 



작품에서는 지장과 용장을 교차적으로 등장시켜 시선을 묶고 극중 비디오와 함께 내래이션을 통하여 전략전술에 대한 설명을 가미함으로써 시청자의 이해를 돕고 있습니다. 각 장수들이 펼치는 퍼포먼스를 보며 전쟁 승리 요건을 얼마나 갖추고 있고 승리하기 위해 얼마나 노력하는지 비교해 보는 것도 시청 재미를 배가시키는 한 가지 방법이 될 수 있습니다.

때론 능력치가 무력에 편중된 용장을 통하여 전략을 무용지물로 만드는 짜릿함도 백미지만 적의 전술을 파악하여 진형 변화를 꾀하고 전황의 변화를 간파하여 신중하고 대담하게 군을 움직여 적에게 큰 타격을 주는 지장의 활약에도 박수를 보내지 않을 수 없을 것입니다.




조연들의 감초효과


킹덤에서는 실제 인물과 가상의 인물을 적절히 배합하고 사실을 각색하여 그럴 듯한 시대극을 만들어 냈다는 평가가 많습니다. 이 평가에 대해 저도 동의를 표하나 왜 영정에 농서 이씨의 시조인 이신의 조합인가에 대해선 의문이 남습니다.




작중엔 감초역할을 톡톡히 하는 인물들이 다수 등장합니다. 영정과 신을 이어줄 표의 등장과 희생은 슬픔을 자아내지만 신이 미래로 가기 위한 동력의 밑거름이 됩니다. 하료초 역시 표와 동일하게 가상의 인물이며 모두가 앞으로 전진 할 때, 그러지 못하는 자신을 비관하며 군사가 되어 신과 함께 전장에 서길 희망합니다. 특히나 영정의 피신을 도울 때 단지 돈이 목적이었던 그녀에게 변화가 감지되는 건 아마도 신과의 러브라인이 예고되는 상황이라 봐도 무방하겠지요. 특히 진의 괴조라 불리는 왕기는 진나라 육대장군 왕흘과 동일인 이지만 작중에서는 다른 인물로 나뉘어 구분이 명확하지는 않습니다만 왕기의 존재는 철저하게 역할론적 분담을 통해 만들어진 캐릭터라고 봐야 될 것 같습니다. 왕기에 대해서는 다음 장에서 다시 한 번 거론 하겠습니다.



 


 



또한 비신대의 부장인 강외는 여전사 부족인 치우의 19개 씨족 중 강씨족의 후계자로 등장하여 무무(巫舞)를 통해 비신대의 보위와 신의 보조자 역할을 톡톡히 해냅니다. 양단화 역시 지략, 무용, 미모를 고루 갖춘 산족의 여왕으로 등장하여 카리스마를 분출하지만 여성도 이민족 출신도 아닌 왕전의 장수였다 합니다. 아마도 남 캐릭터가 득세할 전장에 여성 캐릭터의 출현으로 극을 다소 부드럽게 연출하기 위함이 아닌가 생각됩니다.

그 외에 각각의 제후국에서 출병한 장군들을 따르는 장교급 장수들이 가상인물로 대거 등장하여 전장에서 감칠맛 나는 전투를 그려내게 함으로써 조연으로 등장한 그들의 책무는 훌륭하게 완수했다라고 평하고 싶습니다.




신의 성장


킹덤 1기는 신의 성장에 중점을 둔 에피소드 들의 집합이 아닌가 생각됩니다. 출세를 위해 검을 들었던 신에게 영정일행과의 만남은 중국의 정세를 낱낱이 엿보게 했고 표를 희생시킴으로써 동력을 만들어 주었으며 오랜 전투를 통해 기세만으로는 전장에서 승리할 수 없음을 깨닫게 했고 육대장군 왕기를 통해 장군이 되기 위한 과정과 요건을 학습하게 했습니다. 특히 왕기의 전사 전 넘겨진 왕기의 창은 이 모든 것을 내포하고 있다고 봐도 무방할 것 같습니다. 왕기는 중화를 영정에게 맡겼고 신에게는 창을 맡겨 왕과 검으로써의 중화의 미래를 넘겨주었으니 이들이 이루어야할 책무는 간단명료해졌습니다.

영정은 어린 왕임에도 불구하고 이미 왕으로서 준비해야할 내실은 갖춘 것으로 그려집니다. 왕으로서 궁궐 내에서의 실권을 장악하는 일만 남아있어 신에게 그 비중이 집중된 것 같네요.



 


 



엉성하고 바보 같은 신이지만 허식 없이 기탄없는 말재간을 통해 조직을 단합시킬 수 있고 호응을 이끌어내며 사기를 진작할 수 있는 신비한 능력을 타고났습니다. 이 능력탓은 아니겠지만 천진난만한 열혈소년에게 많은 조력자가 성장을 돕는 것 또한 눈여겨 보아야할 대목입니다.

표에게 투영된 왕의 기상, 그리고 겹쳐지는 신의 그림자, 표의 희생에 큰 죄책감을 안고 있는 천인장 벽에게 신은 되돌릴 수 없는 상처이자 조력자가 되어야할 의무를 느끼고 있는지도 모르겠습니다. 또한 왕기의 면전에서 천하대장군 왕기를 넘어서겠다는 신의 허무맹랑한 이 발언이 한동안 전장을 이탈했던 본인에게 어떤 갈망을 용암처럼 들끓게 했는지 모르겠지만 장군이 되기 위해 쌓아야 할 것들을 왕기식으로 가르치려 합니다. 또한 비신대를 지키기 위한 부대 성원의 눈물겨운 희생도 궁궐에서 영정과 창문군의 응원을 이끌어내는 것 또한 이 바보의 신비한 능력 탓임을 부정할 수 없습니다.

개인적으로는 왕기가 직접 신을 특수부대의 백인장으로 임명하고 비신대(飛信隊)라는 이름을 포상한 시점부터 신은 제2의 인생의 서막에 들어섰다 생각하게 됩니다. 그동안은 손을 내밀어도 잡히지 않는 것들뿐이었다면 이젠 무엇을 잡아야 하는지 신이 비로소 알게 된 시점이기 때문입니다.




작품평


작품을 평가하기 위해 필자는 오래전에 등급을 매기거나 점수를 부여하는 행위를 중단하였습니다. 이유는 매우 간단합니다. 점수로 평가할 수 없는 작품들이 부지기수이며 그 절대적인 주관적 행위가 정보공유에 있어 도움이 되질 못하기 때문입니다. 물론 작품을 선정하는데 타인의 평가를 참고하는 역설적인 행위가 발생하긴 하지만 혹여 잘못된 판단으로 개개인의 시각차에서 빚어지는 다양한 해석을 낳을 수 없는 기만적인 결과를 도출할 수도 있어서입니다. 비교하려면 비교대상이 존재해야 하는데 소비자가 그 작품을 소비할 여력마저 상실한다면 공유할 목적이 저로서도 상실되기 때문입니다.



 


 



이 작품은 원작에 비해 역동적이지 못할 수 있으나 실망스러운 수준은 아닙니다. 많은 병력이 동원된 전투신을 작품화하면서 얼굴 표정이 없는 병졸의 표현이 심상치 않게 등장하지만 이 또한 작품에 대한 몰입을 방해할 만한 수준은 아니며 중심인물들 사이에서 묘사된 감정표현과 화면 구성은 오히려 여타 작품보다 우월하다 평하고 싶습니다. 작품에서 드러내고자 했던 전투의 치밀함이라든지 승패를 극적으로 연출해 칭송을 자아낸 것도 이 작품의 장점이 되겠네요. 스케일이 크면서도 영웅들의 활약상을 모두 담기 위해 노력한 흔적이 보여 더 대단했던 작품이었습니다. 끝으로 킹덤은 실사화를 통해 스크린에 데뷔할 예정으로 야마자키 켄토가 신으로 분할 모양입니다. 원작과 대동소이하지 않아도 좋으니 작품 질이 너무 떨어지지 않았으면 좋겠습니다.     FIN.






      다른 작품에 대한 감성 리뷰도 확인해 보세요 !!!       


 



     




 


트랙백 0 And 댓글 0

[리뷰] 오다 노부나의 야망 < 織田信奈の野望 , 2012 >

|

자리 감성 리뷰

일본 애니메이션 TV Serise 부문 : 오다 노부나의 야망  ( 織田信奈の野望 )

원문 : 자리의 달콤한 꿈 이야기

글 : 자리 | 이미지 : 오다 노부나의 야망  ( 織田信奈の野望 )

 

 

 

오다 노부나의 야망 (織田信奈の野望)은 일본의 라이트 노벨이다. 작가는 카스가 미카게, 삽화는 미야마 제로가 맡았다. 제목의 유래는 동명의 게임인 노부나가의 야망에서 비롯되었다.

GA문고에서 2009년 8월 발매된 것을 시작으로, 10권이 나온 이후, 만 1년만인 2014년 3월에 레이블을 후지미 판타지아 문고로 바꾸어 '오다 노부나의 야망 전국판'으로 11권부터 출간하게 되었으며 기존의 1~10권도 신장판을 발매하게 되었다.

평소 오다 노부나가의 야망을 즐겨하는 고등학생 사가라 요시하루가 어느 날 전국시대로 타임슬립하게 된다. 그런데 요시하루가 날아간 곳은 오다 노부나를 비롯한 전국시대 무장들이 여성화되어 있는 세계! 오다 노부나를 도와 천하를 통일하려는 사가라 요시하루의 이야기를 다루는 대체역사물이다.

 

 

 

 

 

 

 · 제 목
 · 원 제
 · 원 작
 · 저 자
 

 · 일러스트 

 · 감 독

· 각 본

 · 캐릭터 디자인

 · 음 악
 · 장 르
 · 등 급
 · 구 분

 · 총화수

 · 제작국 

 · 제작사
 · 방영일
 · 사이트

 

오다 노부나의 야망 ( 2012년 )
織田信奈の野望 < Oda Nobuna no yabou >

오다 노부나의 야망 ( GA문고 ) - 2009 | 오다 노부나의 야망 전국판 (후지미 판타지아 문고) - 2014

카스가 미카게 ( 春日みかげ )

미야마 제로 ( みやま零 )

​쿠마자와 유우지

스즈키 마사시

​타카시나 유카

타카나시 야스하루
판타지 | 드라마 | 코미디 | 전쟁 | 시대 | 하렘
19세 이상 관람가
TV Serise

24 분 × 12 화 | 총집편 24 분 

일 본 (Japan)

매드하우스 , 스튜디오 고쿠미

2012. 07. 09. ~ 2012. 09. 24.

 공식 홈페이지  |  TV-TOKYO


 


 

 · 관람일
 · 관람장소
 · POINT
 · 메인카피

 

2016. 05. 01.

PS

전국시대 좋아하는 인물 1위에 뽑힌 오다 노부나가의 꿈과 일본인들의 애정

과거 일본 전국시대의 오다 노부나의 이야기



 

 

평범한 고등학생인 사가라 요시하루는 갑자기 400년 전의 일본으로 타임슬립해 버린다.  그리고 그곳은 유혈이 낭자한 전쟁터!
게임으로만 해 봤던 전국 시대를 눈 앞에 두고 당황하는 요시하루.
그런데 뭔가 분위기가 다르다?
오다 노부나가, 도쿠가와 이에야스 등 누구나 알고 있는 전국 시대 무장이 모두 미소녀?!

얼떨결에 오다 노부나가가 아닌 ‘오다 노부나’의 가신이 된 요시하루는 노부나의 야망을 실현 시키기 위해 전장에 몸을 던진다! 




라이트 노벨  < ライトノベル >

일본의 서브컬처에서 태어난 소설 종류의 하나이다. 영어 단어 Light와 Novel을 조합한 일본어식 영어로서, 현재에는 영어권에서도 일본의 독자적인 소설 장르를 가리키는 단어로 사용되고 있다. 약어로 라노베(ラノベ), 라이노베(ライノベ) 라노벨등으로 불리며, 드물지만 경문학(輕文学)이나 경소설(輕小説)로 표기되기도 한다.


센고쿠 시대  < 戦国時代 | せんごくじだい | 전국시대 >

일본의 15세기 중반부터 16세기 후반까지 사회적, 정치적 변동 및 계속되는 내란의 시기이다. 한자어를 음차한 전국 시대라는 표현도 사용된다.

1493년의 메이오 정변 또는 1467년의 오닌의 난에서 시작하여 1573년에 무로마치 막부 제 15대 쇼군 아시카가 요시아키가 오다 노부나가에 의해 교토에서 추방되어 무로마치 막부가 무너질 때 까지의 시대를 가리킨다.

무로마치 시대 말기, 혹은 오다 노부나가의 상락(1568년) 이후 오다 가문과 도요토미 가문이 정권을 잡은 시기를 쇼쿠호 시대(織豊時代) 또는 아즈치모모야마 시대라고 부르며 구분하기도 한다.

가신  < 家臣 >

​한국에서는 부족국가시대에 왕이나 대가(大加)들이 가신을 두었는데, 고려의 무신(武臣)정권시대에 최충헌(崔忠獻)이 자기 집에서 나라의 정사(政事)를 맡아보고 있을 때, 임금의 신하와는 별도로 자기 집안에서만 일보는 부하를 거느리고 있었던 데서, 세력가 밑에서 일하는 사람을 일컫게 되었다.


오다 노부나가  < 織田信長 | おだのぶなが , 1534년 6월 23일 ~ 1582년 6월 21일 >

일본의 전국 시대를 평정한 인물로, 아즈치 모모야마 시대를 연 무장이자 다이묘이다. 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스와 더불어 중세 일본의 삼영걸로 불린다. 오와리 쿠니 다이묘였던 오다 노부히데의 장남으로, 아버지 대부터의 숙적 이마가와 요시모토를 격파하고 정이대장군인 아시카가 요시아키를 옹립해 교토를 수중에 넣고, 그마저 추방해 무로마치 막부를 멸망시키면서 중부 일본 일대를 기반으로 중세 일본 봉건제의 정점에 섰다. 일본 각지역의 패자들을 차례차례 굴복시키면서 전국 시대의 일본을 평정해, 하극상이 계속되던 전국 시대 끝에 최초의 천하인이 됐다.

그러나 1582년(덴쇼 10년) 음력 6월 2일, 천하통일을 목전에 두고 중신 아케치 미쓰히데의 모반을 막지못해 혼노사에서 자살했다. 이미 형식상으로나마 가권은 장남 오다 노부타다에게 넘긴 상태였으나 장남마저 교토의 니죠 성에서 아케치 일당에게 살해당하면서 그의 후계는 또다른 중신인 도요토미 히데요시에게 넘어갔고, 이런 일본 통일의 기반이 도쿠가와 이에야스가 에도 막부를 여는 밑거름이 됐다.

그는 생애 내내 당시의 기득권을 부정하고 처음부터 무력으로 무너뜨렸고, 출신 성분과 관계없이 인재를 등용했으며 정책적으로도 낙시락좌( 楽市楽座 らくいち・らくざ : 일종의 상업진흥, 자유무역정책 ), 검지( 検地 けんち : 토지조사 ), 서양에의 문호 개방 등 봉건적 일본에서 누구도 시행하지 않았던 정책결단으로 문화 경제적 발전을 이뤄 아즈치 모모야마 시대를 열었다. 종교 정책에 있어서도 기존 불교와 신도 세력의 권위를 부정했고, 포르투갈 선교사들로부터 전해진 천주교 포교를 허용하고 자신도 잠시 관심을 가졌으나 결국 자신을 신격화 하는 데로 나아갔다. 당시 포르투갈 선교사 루이스 프로이스는 그를 "신이나 부처, 사후세계의 존재를 부정하는 이교도이다. 스스로 서찰에서 제육천마왕이라고 칭했다"라고 기술한 바 있다​.

 

매드하우스  < 株式会社マッドハウス | MADHOUSE Inc. >

일본의 애니메이션 제작사이다. 설립일은 1972년 10월 17일에 무시 프로덕션 소속의 제작진들이 빠져나와 설립하였으며, 당시 주축 멤버로는 카와지리 요시아키, 린 타로, 데자키 오사무 등이 있다.

Studio五組

스튜디오 5조는 일본의 애니메이션 제작사. "스튜디오 고쿠미"라 읽는다. 곤조의 도산후 산하의 제5스튜디오 프로듀서인 시바타 토모노리가 2010년 5월에 설립한 회사.

하렘물  < ハーレム >

한 남자가 많은 여자들에게 둘러싸여 사는, 또는 그들 사이에 일어나는 내용을 담은 만화, 애니메이션 등의 작품들을 일컫는 말이다.

‘하렘(حريم)’이란 이름은 이슬람에서 친척을 제외한 남자의 출입을 금하는 장소나 제도를 뜻하는 말에서 유래한 것이다. 한국어에선 일본어 ‘ハーレム’을 뉴욕 할렘가를 뜻한 것으로 오해되어 ‘할렘’으로 잘못 표기되기도 한다.


타임슬립  <time slip >

판타지 및 SF의 클리셰로, 어떤 사람 또는 어떤 집단이 알 수 없는 이유로 시간을 거슬러 과거 또는 미래에 떨어지는 일을 말한다. 사고에 가까운 초상현상이라는 점에서, 의도적으로 시간을 거스르는 타임머신을 이용한 시간여행과는 구분된다.

타임슬립 개념은 여러 사람들이 들고 나왔으나, 대개 19세기에 마크 트웨인이 쓴 《아서 왕 궁정의 코네티컷 양키》를 그 시초로 친다. 타임머신류와의 가장 큰 차이는 주인공은 시간을 뛰어넘는 일에 대한 제어능력이 없고, 또 그 과정을 이해할 수도 없다. 대개는 그 원리가 독자에게도 전혀 설명되지 않는다. 아동문학에서도 자주 나타나는 장치이다.

종자도총  < 種子島銃 | たねがしまじゅう | 타네가시마주 >

1543년에 포르투갈인들이 사쓰마 번 다네가 섬을 통해 처음 전래한 화승식 전장 소총이며 우리나라에선 조총이라 불렸다. 종자도총은 사무라이나 아시가루들이 사용했으며, 이 총의 사용은 일본의 전쟁 교리를 완전히 바꿔 버렸다.


군웅할거  < 群雄割據 >
많은 영웅(英雄)들이 각각(各各) 한 지방(地方)에 웅거(雄據)하여 세력(勢力)을 과시(誇示)하며 서로 다투는 상황(狀況)을 이르는 말

오와리 국  < 尾張国 | おわりのくに | 미장국 >

일본 도카이도 서부에 있던 옛 구니이다. 현재의 아이치 현 서부에 해당한다. 첫 글자의 음독을 따 비슈(尾州, びしゅう)라고도 불렸다.​ 


다이묘  < daimyo | 大名 ( 대명 ) >
일본에서 헤이안 시대에 등장하여 19세기 말까지 각 지방의 영토를 다스리고 권력을 행사했던 유력자를 지칭하는 말이다. 초기 무사계급의 우두머리로 출발했으나 점차 그 권한이 확대되어 지역내에 군사권 및 사법권, 행정권, 경제권을 가지기에 이른다. 에도 시대 서약을 통해 쇼군 아래로 편입되었으나 자신의 성(城)에서 가신들을 거느린 봉건 영주의 삶을 살았다. 19세기 메이지 유신으로  일본에 근대화 바람이 불면서 영지의 통치권을 박탈당하고 귀족이 되어 연금을 받았다.  



  관련 및 연계 홈페이지 링크 


 ■ 오다노부나의 야망

 고화질로 감상 & 다운로드 하세요~


 ■ 오다 노부나의 야망 전국판

 천하통일을 위해, 미소녀와 함께 전장을 달려라!   모두가 기다려온 화제작, 드디어 한국 정식 발매!! 

 

 

 『  ANIPLUS VOD  


 『  NAVER BOOK  


 


 

사가라 요시하루 ( SAGARA YOSHIHARU ) | 相良良晴 ( さがら よしはる ) 

CV : 에구치 타쿠야 ( EGUCHI TAKUYA ) | 江口拓也 



오다 노부나가의 야망을 즐겨 플레이하는 평범한 16세 고등학생. 우연히 전국시대로 타임슬립하여 기노시타 도키치로라는  남자를 만나 의기투합하지만 도키치로가 곧바로 전사하고 자신은 그 유지를 이어 오다가에 임관한다. 처음엔 노부나의 거친 성격에 반발하지만 차츰 그녀를 좋아하게 된다.

오다 노부나 ( ODA NOBUNA ) | 織田信奈 ( おだ のぶな )
CV : 이토 카나에 ( ITOU KANAE ) | 伊藤かな恵 ( いとかなえ )

 

 

오다 노부나의 야망의 히로인. 오와리의 다이묘. 모티브가 된 인물은 당연히 오다 노부나가. 16세의 히메무장으로 자칭 천하 제일의 미소녀. 어릴 때의 이름은 키치(吉). 실제 노부나가의 아명인 '킷포시(吉法師)'에서 따 온 이름이다. 가슴에 대해 자격지심을 가지고 있다. 전국을 통일하고 시대의 빅웨이브인 대항해시대에 참가하려는 야망을 품고 있지만(오다 노부나의 야망) 난세에 허덕이는 전국 일본에 그녀를 이해해주는 사람은 아무도 없다. 요시모토는 호시탐탐 오와리를 노리고 하나 뿐인 남동생은 걸핏하면 모반을 일으키는데다 자신에게 세계의 존재를 알려준 선교사, 자신을 인정해준 아버지가 족족 죽어나가는 상황. 이런 환경 속에서 자신을 이해하는 미래인, 사가라 요시하루와 만나 이야기가 시작된다. 

시바타 가츠이에 ( SHIBATA KATSUIE ) | 柴田勝家 ( しばた かついえ )
CV : 나바타메 히토미 ( NABATAME HITOMI ) | 生天目仁美.

 

 

오다가의 가로. 18세의 히메무장. 아명은 곤로쿠였으나 귀엽지 않다고 리쿠로 개명한다. 

오다가 최고의 맹장이지만 지력은 0에 수렴한다. 아자이, 아사쿠라가 멸망 후 우에스기 겐신 견제를 위해 에치젠 방면으로 부임한다.
요시하루랑 결혼할 바에는 할복하겠다고 말할정도로 사이가 나쁘다. 그런 주제에 묘하게 이런저런 모습으로 엮인다
쥬베와 더불어 오다가 최강의 무장이기는 한지라 테도리가와 합전에서 우에스기 겐신과 동반자살 직전까지 갔으나 결국 죽이지 못했다. 하지만 다른 오다사천왕과 힘을 합쳐 요시하루가 올때까지 버텼다.

니와 나가히데 ( NIWA NAGAHIDE ) | 丹羽長秀 ( にわ ながひで )
CV : 마츠자키 레이 ( MATSUZAKI REI ) | 松嵜麗

 

20세의 히메무장. 노부나의 부하들 중 최고령. 별명은 만치요. 온화한 상식인으로 노부나의 언니역. 남을 보좌하는 건 자신있어 하지만 스스로 남을 이끄는 것은 서투르다. 타인이 벌인 사건에 대해 점수를 메기는 버릇이 있다. 아자이, 아사쿠라가 멸망후 와카사의 다이묘가 된다.

마에다 이누치요 ( MAEDA INUCHIYO ) | 前田犬千代 ( まえだ いぬちよ )
CV : 후쿠엔 미사토 ( FUKUEN MISATO ) | 福圓美里 ( ふくえんみさと )



12세의 히메무장. 이누치요는 별명이고 본명은 토시이에. 요시하루의 지시에 따라 쌀을 옮기던 도중 방해하러 나선 노부카츠의 신하를 베어 출분조치 되지만 가부키모노가 되어 복귀한다. 본래 호랑이 가죽을 뒤집어쓰지 않았으나 이때 돌아다니면서 뭔가를 각성해 호랑이 가죽을 쓰고 복귀했다. 아자이, 아사쿠라가 멸망후 가츠이에를 따라 에치젠으로 간다.

하치스카 고에몽 ( HACHISUKA GOEMON ) | 蜂須賀五右衛門 ( はちすか ごえもん )
CV : 카네다 토모코 ( KANEDA TOMOKO ) | 金田朋子

 

 

모티브가 된 인물은 하치스카 마사카츠 + 이시카와 고에몽. 수적의 두령이자 닌자. 계략이나 인술, 첩보활동이 특기지만 요시하루에게는 초등학교 5년생으로 평가받았다. 30자 이상 말하면 말을 더듬는다. 원래 주군인 기노시타 도키치로가 죽었기 때문에 요시하루를 주군으로 모신다.
전투력은 상당히 높지만 최상위 희무장에 비하면 미묘하게 낮다. 사실상 리쿠,쥬베, 야마나카와 더불어 전투력은 오다가 탑 클래스.
한베에와 함께 요시하루에게 혼노지의 변과 노부나의 최후를 듣는다.

타케나카 한베에 ( TAKENAKA HANBEE ) | 竹中半兵衛 ( たけなか はんべえ )
CV : 오구라 유이 ( OGURA YUI ) | 小倉唯 ( おぐらゆい )

 

14세의 히메무장. 본명은 시게토라. 본래 사이토 도산의 부하로 제갈량과 비견될 정도의 계략가이자 음양사. 부모 모두 사망하여 숙부인 안도 모리나리가 돌보고 있다. 몸이 약해 컨디션이 무너지면 그대로 자멸해버리는 스타일. 낯가림이 심해 괴롭힘을 당하면 과잉반응을 보인다. 음양사 실력도 뛰어나 날씨를 조종하거나 식신을 부릴 수 있다. 젠키와 함께 교토의 용맥을 부숴 음양사의 힘과 수명이 모두 단축 중.

요시하루가 노부나가 아닌 다른 여자와 얽히게 되면 민감한 반응을 보인다. 현재 제일가는 소망은 측실로나마 요시하루랑 이어지는 것.
고에몽과 함께 요시하루에게 혼노지의 변과 노부나의 최후를 듣는다. 본인은 이 변을 일으킨게 미츠히데임을 눈치챘다.

네네 ( NENE ) | ねね ( ねね )
CV : 키타카타 나츠키 ( KITAKATA NATSUKI ) | 北方奈月

 

도요토미 히데요시의 부인 코다이인이 모티브. 8살 소녀로 요시하루 옆집에 산다. 오케하자마 전투를 승리로 이끈 요시하루가 포상으로 천하제일의 미소녀를 요구하자 노부나가 의동생으로 딸려보냈다. 노부나의 명령으로 요시하루 감시역 + 동생역이 된다. 그덕에 요시하루가 여기저기 출장갔다 돌아올 때마다 특산물을 조공받는 높으신 분이 되었다. 기본적으로는 당차고 야무진 성격이며 요시하루가 전국시대에서 살아갈 수 있는 원동력 중 하나이자 자신을 의지하고, 걱정하고, 사랑하는 사랑스러운 가족이다.
노부나와 요시하루의 사이를 지지하고 있으며 현재 사가라군단을 모집하는 핵심으로서 요시하루의 희무장들을 여동생 속성으로 채우고 있다.​
 

아케치 미츠히데 ( AKECHI MITSUHIDE ) | 明智光秀 ( あけち みつひで )
CV : 야하기 사유리 ( YAHAGI SAYURI ) | 矢作紗友里

별명은 주베. 본래 사이토 도산의 시종이었지만 도산이 요시타츠의 모반으로 쫓겨난 뒤, 낭인이 되어 떠돌다 아시카가 막부가 몰한 것을 계기로 노부나를 찾아가 가신이 된다. 노부나의 이상을 이해할 정도로 뛰어난 두뇌파에 총포 명수, 카시마신토류 면허개전을 받은 엄친딸. 가난하게 살아서 수전노 근성이 있다. 단순한 구석이 있어 한 번 굳게 믿기 시작하면 남이 무슨 말을 하던 요지부동 고집불통. 사람을 놀리는 72가지 방법을 습득했다고 한다. 이는 실제 미츠히데가 주변 사람들에게 "나는 일찌기 사람을 속이는 72가지 방법을 터득했다"고 이야기했다는 루이스 프로이스의 일본사에서 따온 부분이다.

이마가와 요시모토 ( IMAGAWA YOSHIMOTO ) | 今川義元 ( いまがわ よしもと )
CV : 노토 마미코 ( NOTO MAMIKO ) | 能登麻美子


스루가를 지배하는 대 다이묘. 이마가와가의 당주이자 히메무장. 아시카가 막부의 분가로 혈통의 자존심도 높다. 

마츠다이라 모토야스 ( MATSUDAIRA MOTOYASU ) | 松平元康 ( まつだいら もとやす )
CV : 미모리 스즈코 ( MIMORI SUZUKO ) | 三森すずこ ( みもりすずこ )

미카와의 소 다이묘. 마츠다이라가의 당주이자 히메무장. 훗날의 도쿠가와 이에야스. 어릴 때부터 오다와 이마가와가의 인질로 고생. 너구리를 시조로 모시고 있기 때문에 너구리귀에 너구리꼬리를 달고 있다. 노부나의 소꿉친구로 노부나를 부를 때 어릴 때 이름인 '키치 언니'라고 부르지만, 그때 일을 트라우마로 여기고 있다. 이마가와가 멸망 후 독립했지만 사실상 오다가의 일원으로 여겨지고 있다. 다케다를 막는 방파제로서 몇번씩이나 깨지고도 버티고 있어서 다케다 신겐도 적잖게 놀라고 있다. 오다가를 배신하고 자신의 세력을 키우거나 더 강한 세력 휘하로 합세 할 수 있는 기회가 여러번 있었으나 하라구로 너구리라는 이미지와는 다르게 자신이 친언니처럼 생각하는 노부나의 꿈에 힘을 실어주고자 미카와 마츠다이라를 걸면서까지 오다가를 위해 헌신한다. 미묘하게 도쿠가와 이에야스에 대해 평가가 안좋은 요시하루도 처음에는 하라구로라며 경계했으나 장차 세계로 나아갈 노부나를 대신하여 통일 일본을 다스릴 인재로 모토야스를 꼽는등 평가가 좋아졌다. 성격은 유순하지만 의외로 무지막지한 면이 있고 한번 폭주하면 모든 판단력을 상실하고 외형 그대로의 어린아이가 되어버린다는 단점이 있으나, 이로인해 요시하루가 구하고 살려낸 다케다 신겐에게 크게 털리고 요시하루에게 구출 받으며 설교를 받아 모토야스 또한 성장, 가신단과 전 영지에 울며 떼를써서 패잔병을 긁어모아 미노의 오다군을 돕기 위해 출병, 다케다군을 곤혹스럽게하여 크리스마스 휴전 합의의 한 요소가 된다.
13권에서 카게무샤가 대체를 선언해서 상당히 불안하다. 14권에서 자신을 도쿠가와 이에야스로 선언. 노부나에게 선전포고를 한다.

사이토 도산 ( SAITOU DOUSAN ) | 斎藤道三
CV : 무기 히토 ( MUGIHITO ) | 麦人

우리가 잘 아는 사이토 도산 그대로다. 하지만 역사와 달리 아들 요시타츠에게 살해당하진 않고 요시하루의 도움으로 도망쳐서 오다가의 객장으로 은거생활. 노부나가 친아버지처럼 따른다. 옛날에는 마츠나가 히사히데와 연인사이였던 듯. 5권에서 다케다가를 막기 위해 마츠다이라 모토야스를 지원하나 딱따구리 진법 改에 의해 다케다가문 군문으로 들어간 요시타츠가 기후성을 점거, 포위당해 전멸당할 위기에 빠진다. 그러나 이는 요시타츠가 자신이 사이토 도산의 아들임을 깨닫고 계획한 것이었으며 곧 다케다를 배신하고 친아버지 도산을 구출하여 도산과 오다가는 구사일생으로 미노를 방어해낸다. 이후 자신의 수명과 운명을 깨달은 칸스케가 길어지는 미노 전선에서의 전황을 바꾸고, 도산과의 동귀어진으로 오다가와 다케다가의 영원한 불신과 증오를 조장하기 위해 도산의 진영으로 사나다 닌자들을 이끌어 직접 진격하나 곧 쓰러진다. 병마로 인해 쓰러진 칸스케에게 자신들의 딸들에게 영원한 상처와 다툼을 남겨 주는 것이 가신으로서, 아버지로서 옳은 일이 아님을 깨닫게 해주고 칸스케의 유언과 시신이 신겐에게 갈 수 있도록 사나다 닌자들을 배려 해 준다. 자신의 유언을 어긴 노부나를 질타하며 만남을 거부하나 도산에게 인정 받지 못하고 부녀의 연이 끊긴채 도산을 떠나보내는 것을 두려워한 노부나의 폭주와 슬픔을 보다못한 요시하루가 카즈마스에게 부탁하여 그녀의 힘으로 최후의 진심을 드러낼 수 있게된다. 오다가의 미래, 꿈, 귀여운 제자에 대한 걱정과 요시하루에게 노부나를 부탁하며 둘의 인연을 기원하는 진심어린 유언을 하고 평안히 눈을 감는다. 

오다 노부카츠 ( ODA NOBUKATSU ) | 織田信勝
CV : 카토 에미리 ( KATOU EMIRI ) | 加藤英美里

 

 

오다 노부나의 동생. 모티브가 된 인물은 오다 노부카츠 + 오이치 + 츠다 노부스미. 주위 가신들의 부추김을 받아 모반을 일으킨 소심한 소년. 하지만 누나를 싫어하는 건 아니다. 미소년으로 100여명이 넘는 소녀팬이 있단다. 특기는 여장으로 남자 주제에 그 누구보다 더 뛰어난 미소녀. 목소리로 봐서 노린 것이 틀림없다.

노부나에게 모반을 일으켰지만 진압당하고 츠다 노부스미로 개명해 시바타 가츠이에의 요리키가 된다. 이후 이마가와 요시모토의 별동대를 지연시키기 위하여 팬클럽 100명과 함께 시간을 끄는 임무를 맡게 된다.

아자이 나가마사 ( ASAI NAGAMASA ) | 浅井長政
CV : 사이가 미츠키 ( SAIGA MITSUKI ) | 斎賀みつき

 

아자이가 당주. 별명은 사루야샤마루. 미소년이지만 실제로는 남장여자. 그 미모를 무기로 상대 다이묘의 딸들을 후려 세력을 확장한다. 노부나와 동맹을 목표로 그녀의 여동생인 오이치와 결혼하는데 오이치가 바로 노부나의 남동생인 노부카즈. 그래도 본인이 여자니 부부관계는 좋았다. 오다가에 대한 배신을 반대했다가 유폐되지만, 이후 오다가에 털린 가문을 위해 복귀. 선전을 벌이지만 남편인 노부즈미 때문에 망설이다가 결국은 패배. 자살을 기도하지만 요시하루가 전한 아버지 히사마사의 유언으로 포기, 노부나의 여동생인 오이치가 되어 새로운 삶을 살아간다.
이 가문의 성씨는 아사이, 아자이, 두가지 학설이 있으며 오다 노부나의 야망에선 '아사이'로 표기한다.
 

히미코 ( HIMIKO ) | 姫巫女
CV : 모로호시 스미레 ( MOROHOSHI SUMIRE ) | 諸星すみれ

 

노에 해당하는 존재. 히미코는 이름이 아니라 직책명이다. 역대 히미코에게는 대대손손 전해지는 신통력이 있으며 현재의 히미코는 신체접촉한 이의 심상을 들여다보는 신통력이 있다. 그걸 통해 요시하루가 미래인이라는걸 눈치챘다. 노부나에게 상당히 호의적이며 삼종신기 사건 이후에는 요시하루와 노부나의 사랑을 위해서 노부나에게 히미코를 이양할까 할 정도였으나 노부나의 만류로 그만둔다. 쌍둥이 동생인 카즈마스에게는 자신의 인생을 살아가라며 말하기도 한다.

마츠나가 히사히데 ( MATSUNAGA HISAHIDE ) | 松永久秀
CV : 아사노 마스미 ( ASANO MASUMI ) | 浅野真澄.

 

야마토 타몬야마성주인 히메무장. 30세로 외국인처럼 보이는 갈색피부 + 단발미녀. 별명은 단죠. 환술과 괴뢰술이 특기이며 호조인류 창술의 명수. 주군 미요시 나가요시가 병사하자 쇼군 아시카가 요시테루를 습격하여 명나라로 추방하고 여러 다이묘들을 공격중. 사이토 도산과 마나세 도산과 아는 사이. 특히 사이토 도산과는 연인 관계였던 모양. 애연가 속성이라 오다의 밑에 들어온 후 한베나 다른 무장들에게 은근히 민폐가 되곤한다. 어머니에게 사랑받지 못한 노부나가 어머니처럼 의지하며 히사히데 또한 노부나를 딸처럼 아끼며 충성한다. 그러나 결국 역사처럼 오다를 배신하는데, 사실 노부나의 모든 악명을 자신이 대신 뒤집어쓰기 위한 것이었다. 그리고 노부나를 암살하려는 만미 센치요를 막은 후, 그녀의 앞에서 자폭하며 사망.

핫토리 한조 ( HATTORI HANZOU ) | 服部半蔵
CV : 사쿠라이 타카히로 ( SAKURAI TAKAHIRO ) | 櫻井孝宏

 


모토야스를 섬기는 닌자두령. 냉혹한 책략가로 카네가사키 퇴각전때 요시하루를 돕는다. 닌자 세계 전반에 상당히 발이 넓고 지식이 많은 듯 하며, 히사히데에게서 다케다 신겐의 암살 사주를 받은 스기타니 젠쥬보를 보았음에도 마츠다이라 가문의 생존을 위하여 못본 척 하고 모토야스에게 보고 하지 않는다.

루이즈 프로이스 ( LUIS FROIS ) | ルイズ・フロイス
CV : 사토 리나 ( SATOU RINA ) | 佐藤利奈 ( さとうりな )



포르투갈에서 온 선교사이며 일본사를 쓴 인물로 댱연히 모티브는 선교사 루이스 프로이스. 사카이편에서 등장.

조정에 포교를 위해 교토에 갔다가 서양인은 조정에 출입해서 안된다는 이유로 거절당했다. 

다테 마사무네 ( BONTENMARU ) | 梵天丸
CV : 오오쿠보 루미 ( OOKUBO RUMI ) | 大久保瑠美


금발 + 오드아이의 히메무장. 별명은 본텐마루. 남만인 아버지를 둔 혼혈아. 요한계시록을 좋아해 매일같이 남만사에 얼굴 도장을 찍으며 요한계시록을 읽어달라 졸라댄다. 어머니와 남만인 사이의 불륜으로 태어나 집안에서 미움 받고 오슈에서 도망치다시피 해 사카이로 유학을 와있었지만 요시하루와의 만남으로 각성. 컴플렉스인 오드 아이를 오히려 무기삼아 사기안룡을 자칭하고 오슈 제패에 나선다.

어머니가 기운이 지나치게 넘쳐서 별의별 이상한 괴식을 먹고 어머니랑 심심하면 대련을 하고있다.

아자이 히사마사 ( ASAI HISAMASA ) | 浅井久政
CV : 시노미야 고우 ( SHINOMIYA GOU ) | 四宮豪

나가마사의 아버지. 롯가쿠가와 아사쿠라가를 섬기며 가문을 보존한다. 아사쿠라가에 붙어서 나가마사와 노부카즈 부부를 갈라놓은 것을 후회. 거성인 코다니 성이 함락되자 요시하루에게 나가마사를 부탁하는 유언인 "아자이 나가마사는 여기서 죽어라 그것이 최후의 부모에게 베푸는 효도다!!"를 남기고 자살한다.

아사노 마타에몬 ( ASANO MATAEMON ) | 浅野又右衛門

CV : 히로세 마사시 ( HIROSE MASASHI ) | 広瀬正志


네네의 할아버지. 

아사쿠라 요시카게 ( ASAKURA YOSHIKAGE ) | 朝倉義景
CV : 키무라 료헤이 ( KIMURA RYOHEI ) | 木村良平

에치젠 아사쿠라가 11대 당주. 30세의 남자로 어릴적부터 노신 아사쿠라 소데키의 가르침을 받았다. 어릴 때 어머니가 사망해서 현세에 관심이 없고 오로지 겐지모노가타리에만 관심을 보여 스스로를 히카루 겐지와 동일시하고 있으며 히카루 겐지는 무라사키노우에라는 이상적인 여성과 해후하고도 여자버릇을 고치지 못해 불행했다 평가하고 스스로는 오직 일편단심을 관철하려한다. 그리고 히에이잔에서 만난 노부나에게 사랑에 빠져 요시하루를 못 죽여 안달이 난다. 하지만 노부나에게 연전연패하고 막바지엔 스스로의 일생을 바쳐 가꾸어낸 거성 이치죠다니가 불살라지자 광분. 복수심에 불타며 츠치미카도 히사나가의 손으로 오니로 거듭나지만 센노 리큐의 연금술에 패배.
그 이후 외전에서 자신이 아라키 무라시게라는 히메무장이 되었음을 자각하고 이걸로 정욕이 아닌 순수한 애정으로 노부나 옆에 있을 수 있게 됐다면서 요시하루를 처리하기 위해 고민을 거듭하고 있는 중. 그 와중에 당문초청와차완을 통해 이케다 카츠마사를 폭살 시킨다.
이후 노부나를 손에 넣으려고 삼종 신기를 훔치려는 도적 오보로즈키요와 행동을 함께하고 있다. 다만 이에히사 외전에서 자신을 수상하게 여긴 이에히사나 뛰어난 재지로 위험한 분위기를 무산시킨 한베를 위험시하며 죽이려하고 있다.외전에서 당문초청와차완을 사용하여 인물을 그리면 그림이 실제인물에 기를 빨아먹고 살아난다는게 밝혀졌다.그리고 살아난 그림의 인물은 상당히 사악한 성격으로 바뀐다.
그것때문에 노부나에게 들켜 위기에 몰리자 당문초정차완이 폭주 성을 불태워 노부나가 위기에 처하자 차완을 깨 노부나를 구한다. 마지막의 마지막에 원념이 아닌 진심으로 노부나와 요시하루의 행복을 빌어주고 성불한다.

쇼카쿠인 코세이 ( SHOUKAKUIN GOUSEI ) | 正覚院豪盛
CV : 미야시타 에이지 ( MIYASHITA EIJI ) | 宮下栄治


히에이잔을 통솔하고 있는 인물로 서양인을 원수로 여기고 있다. 이후 노부나에게 붙잡히면서 노부나와 요시모토 등에게 신나게 밟히고, 두들겨 맞다가 프로이스가 구해주자 그녀를 관세음보살로 여겨서 그녀의 모습을 본딴 동상을 만든다. 현재는 자금조달을 위해 아즈치성에서 귀신의 집을 하고 있다.

츠다 소큐 ( TSUDA SOUKYUU ) | 津田宗及
CV : 야마모토 카네히라 ( YAMAMOTO KANEHIRA ) | 山本兼平


사카이의 대상, 덴노지야의 주인. 이마이 소큐와 경쟁 관계. 코노에 사키히사에게 협력. 돈을 위해서라면 뭐든지 할 사내. 하지만 아사이, 아사쿠라 연합군의 공격에서 무사히 퇴각한 노부나에게 붙잡힌다.

이마이 소큐 ( IMAI SOUKYUU ) | 今井宗久
CV : 마에노 토모아키 ( MAENO TOMOAKI ) | 前野智昭 ( まえのともあき )



사카이 상점 나에야의 주인이자 다인. 노부나를 지원한다.

코노에 사키히사 ( KONOE SAKIHISA ) | 近衛前久
CV : 오기노 세이로 ( OGINO SEIROU ) | 荻野晴朗

야마토 고쇼의 실권을 잡고 있는 관백. 귀족들과 정치를 뒤에서 움직여 온 인물. 애니판 1기의 최종보스로 아사쿠라 요시카게, 쇼카쿠인 코세이, 츠다 소큐 등과 어느 정도 목적이 일치하는 면이 있어서 그들과 함께 노부나의 상락을 방해했다. 그러나 최후에는 아사이, 아사쿠라 연합군의 공격에도 무사히 퇴각하고 다시 돌아온 노부나와 싸우다가 불타는 건물의 잔해에 맞아 사망한다.
다만, 원작에서는 죽지 않고 멀쩡히 살아서 9권까지도 온갖 암약을 벌이며 노부나를 방해한다. 하지만 혼묘지와의 전투이후 노부나에게 사과한다. 모략이 계속 실패하고 노부나를 더 강하게 만들어 줬기 때문에 완전히 지치기도 했거니와 그 과정에서 노부나의 저력과 히노모토와 그 백성들을 생각하는 마음, 왕실의 안위에 대한 걱정이 덜어졌기 때문에 오다가의 지원세력으로 전향한다.
노부나의 요청이 있었다고는하지만 큐슈에서 위기에 빠진 요시하루를 구해주기도 한다. 보수성이 짙고 계급 의식에 찌든 인물이나 근본적으론 히노모토와 백성들을 위하는 마음은 진심이고 무엇보다 왕실과 히미코에 대한 충성심이 지극하다. 노부나를 적대한 것은 사리사욕이나 개인적인 야망이 아니라, 노부나가 안그래도 어지러운 히노모토의 혼란을 더욱 가속화하고 히미코를 해친 후 왕실을 없애리라는 생각 때문이었다.
이것저것 책략만 꾸미는 모습만 나오지만 한때 관동을 손에넣으려 날뛰던 무투파라고 한다. 그래서 본신 전투력은 노부나나 사가라보다 훨씬 위. 다만 지금은 귀족인지라 자제하는 중. 여기엔 남들 눈을 속이는 의미도 있는듯하다.

사이토 요시타츠 ( SAITOU YOSHITATSU ) | 斎藤義龍
CV : 야나다 키요유키 ( YANADA KIYOYUKI ) | 梁田清之

나가라카와 전투에서 양아버지 도산을 몰아내고 사이토가 당주가 된 인물. 매우 거구에다 추남이지만 생긴 것과 달리 뛰어난 지략가. 역사에서 나오는 아들인 타츠오키의 행적도 가져갔다. 요시하루의 스노마타 일야성과 한베의 조략, 미노 삼인중의 배신으로 인해 노부나에게 몰락하여 포로가 되지만 노부나의 선처로 살아남으며 사라진다. 이후 야마모토 칸스케의 계략으로 비어있는 기후성을 공격하여 점령하지만 사실 이는 자신의 친아버지가 도산이라는 사실을 알게된 요시타츠의 계략이었고, 지원 받은 다케다가의 말과 무기를 가지고 배신하여 포위된 도산을 구출한다. 이후 생명이 다해가는 도산과 아버지와 아들로서의 처음이자 마지막 대화를 나누고 서로를 용서하며 이별한다. 미노에서 떨어진 산중 절간에서 목탁 소리를 들으며 잠들기를 원하였으나 미노에서 히가로 가는 도중 미노가 바라다보이는 산중턱에서 기력이 다한다. 우연히 지나가던 승려에게 자신의 골분을 미노로 보낼 것을 부탁하고 미노에서 울려퍼지는 크리스마스 휴전 노래를 들으며 눈을 감는다. 애니판에서는 추방당한 직후 가면을 쓰고 각시탈이 되어 요시카게 패거리와 손을 잡고 객장으로 활동하다가 아자이, 아사쿠라 가가 패배하자 조용히 손을 끊고 사라진다. 만약 2기가 나온다면 원작의 행보대로 야마모토 간스케와 합류할 듯. 또한 애니판과 원작판의 인물 묘사가 많이 다른 인물이다.  어찌보면 요시타츠는 도산의 죄책감으로 인한 피해자인 셈.

젠키 ( ZENKI ) | 前鬼
CV : 타카하시 신야 ( TAKAHASHI SHINYA ) | 高橋伸也


한베에의 식신 중 한 명. 이 작품에서 몇 안 되는 요시하루의 남자 동료이며, 요시하루를 도와서 이런저런 활약을 펼치지만 9권 모리가와의 싸움 도중에 소멸, 하늘로 돌아간다. 이전까지는 식신이기에 소멸해도 재소환하면 그만이었으나, 교토의 용맥을 부숴 재소환이 불가능해진 것. 참고로 젠키의 정체에 대해 직접적인 언급은 없으나, 아시야 도만의 라이벌이라든가, 츠치미카도의 먼 선조라는 설정을 생각해보면 아베노 세이메이일 듯. 마츠다이라의 한조처럼 차갑고 주인을 위해 수단방법을 가지리 않는 인물이었으나 소멸직전 요시하루를 친구라 말하고 그를 인정하며 주인을 부탁하는 모습을 보인다.




 

오다 노부나의 야망 OST를 보유하고 있는 카페가 있어 아래에 링크를 걸어둡니다. 비회원에게는 정보를 제공하지 않아 카페에 먼저 가입하셔야 다운받으실 수 있을 것 같습니다.



 ■ 오다노부나의 야망 OST

 카페 가입 후  다운로드 받으세요~ 

 

 『  Tsuruya's Moe Box  

1화 : 노부나와 사루

갑자기 전국 시대 전쟁터로 타임 슬립해 버린 고등학생 요시하루.  자신을 대신해서 탄환을 막아 준 것은 장차 일본의 장군이 될 도요토미 히데요시였다!
역사가 변해버릴지도 모른다는 생각에 당황하고 있던 주인공 앞에 갑자기 기마부대가 덮쳐 오는데…


2화 : 오다 가문의 집안 싸움
돌연 방문한 카츠이에를 따라 어딘가로 향하고 있던 요시하루는 길거리에서 노부나의 동생, 노부카츠와 만나게 된다.
노부나를 모욕하는 노부카츠에게 발끈한 요시하루는 그만 그에게 꿀밤을 한방 먹이게 되고 결국 참수 당할 위기에 처하는데...

3화 : 미노 동란
오다 노부나와 동맹을 맺은 사이토 도산은 미노 호족들의 배신으로 위기에 처하게 된다.
원군을 보내고 싶지만 군을 움직이면 자신의 영지가 타국의 먹이감이 된다는 사실을 알고 있는 노부나는 쉽사리 결정을 내리지 못 한다.

4화 : 풍운! 오케하자마!
사이토 도산을 구하기 위해 출전한 노부나가 군이 오와리를 비운 사이, 이마가와 군이 공격해 들어온다.
역사를 알고 있는 요시하루는 자신있게 전투의 승리를 예측하고 노부나에게 자신의 전략을 말하지만, 노부나는 요시하루가 보여준 독단적인 행동을 문제삼아 파면을 선고하는데...

5화 : 천재 군사 공략
미츠히데의 항복으로 미카와와 동맹을 맺은 노부나는 미노 공략에 나선다.
그러나 계속되는 패배로 공략의 실마리를 찾지 못하고 노부나 군은 미노의 천재 군사가 만들어 놓은 안개 미로에서 헤매게 되는데…

6화 : 스노마타 일야성
천재 군사 한베에를 얻은 오다군은 본격적인 미노 공략에 앞서 전략적 요충지인 스노마타에 성을 지으려 한다.
하지만 바로 앞에 적진인 이나마 산성이 있어 번번이 축성에 실패하는데...

7화 : 노부나 상락
천 년간 수도로서 번영을 이뤘던 교토, 그러나 미요시에 의해 쇼군이 습격 당해 한순간에 재로 변한다. 이로 인해 쇼군을 내세워 교토로 갈려던 노부나의 계획은 엉망이 되고, 요시하루도 자신이 알고 있는 역사와는 다른 방향으로 진행된 정황에 쉽게 말을 꺼내지 못 하는데...

8화 : 황금의 자유도시 사카이
교토로 진격에 성공했으나 귀족 코노에의 반대에 부딪쳐 이마가와를 쇼군으로 받들지 못한 노부나.
코노에는 쇼군 승인의 대가로 12만 관이라는 어마어마한 금액을 요구하는데...
이 금액을 벌기 위해 요시하루와 노부나는 상업도시 사카이의 거상을 찾아간다.

9화 : 키요미즈사 공방
성공적인 교토 상락을 이뤄 이마가와 막부 시대를 눈 앞에 둔 노부나.
그러나 다케다와 우에스기가 동맹을 맺고 노부나의 본진이었던 오와리와 미노를 압박하기 시작한다.
자신의 아버지와 같은 살무사와 어머니를 지키기 위해 노부나는 요시하루의 충고마저 무시하고 교토에서 군대를 철수시키는데...

10화 : 노부나 절체절명
이마가와 막부를 따르지 않는 근접국 와카사와 에치젠을 치기 위해 노부나는 계획을 세운다.
요시하루는 사상 최악의 퇴각전 '카네가사키 퇴각전'을 피하기 위해 노부나에게 몇 번이고 그녀의 계획을 확인하는데...

 

11화 : 카네가사키 퇴각전
적들에게 둘러싸여 희망이 보이지 않는 카네가사키 퇴각전.
사가라 요시하루는 자신을 도망치게 하기 위해 희생된 동료들을 보면서 절규하는데...
그때, 가면의 남자가 요시하루 앞에 나타나 창을 겨눈다.


12화 : 천하포무
요시하루의 복수를 하겠다며 홀몸으로 적진에 뛰어든 오다 노부나.
그러나 오다의 가신들은 장소가 백성들에게 신성시 되는 히에이 산인 만큼 공격에 머뭇거리게 되는데...
이때, 천재 군사 한베에가 기력을 회복하고 눈을 뜬다.

 

- Oda Nobuna no Yabou MAD  영 상 -


 

이 글은 헤살주관적인 견해가 상당수 포함되어 있으니 주의 부탁드리며 모든 포스팅은 개개인의 시각차에서 빚어지는 다양한 해석과 정보 공유를 목적으로 하고, 현재 기록된 정보의 정확도는 201604월 기준입니다. 물론 이후에는 여러 사정에 의해 변경되었을 수 있습니다.

인터넷 익스플로러에 최적화 되어 있고 모든 이미지는 클릭하면 확대되며 이 포스트는 네이버 블로그와 함께 합니다.

 

쇼핑외의 포스트를 등록하는 것이 얼마만인지 모르겠습니다. 다시 원래의 목적으로 돌아온 것 같은 착각에 빠져 기쁜 마음으로 이 글을 시작합니다.



 

시나리오의 시작

때는 전국, 군웅할거 하던 무장들의 싸움은 그칠 줄 몰랐습니다. 내부분열이라도 일어나면 바로 타국의 먹잇감. 그래서 각 가문에 처음 태어난 아이가 성별의 구분 없이 집안을 잇는다는 결정 하에 탄생한 것이 여무장과 여 다이묘들인 것입니다. 이런 발칙한(?) 상상력에 약 400년 미래의 고등학생인 사가라 요시하루(이후 사루)’가 어떠한 이유에서인지 타임슬립해 오는 과정을 더해 오다 노부나를 도와 천하를 통일하려는 이야기를 다루고 있습니다.

 

 

 

 

  

기록에 의하면 오다 노부나가는 전략에 밝았으며 전투에서는 늘 강한 카리스마를 발휘했지만, 평상시에는 서민들과 잘 어울릴 정도로 소탈한 면도 있었다고 전해집니다. 자신이 통치하는 오와리 국의 비옥한 토지와 신흥 상인을 독려해 발달시킨 상업을 기반으로 경제적 토대를 확고히 함으로써 천하의 패권을 쥘 준비를 착실히 해나가다 통일 직전에 죽었지만 그가 이룬 업적이나 합리적이고 근대적인 사고 등으로 일본인들이 가장 좋아하는 인물로서 인기가 높습니다.

그를 주제로 많은 작품이 쏟아져 나오는 상황에서 오다 노부나가를 향하는 일본인들의 꿈이 담겨있는 작품이 아닌가 생각됩니다. 자신의 힘으로 일본을 덮겠다는 그의 야망도 이룬 것이 아닐까요?

 

 

 

사나리오의 특징

에피소드 당 굵직한 역사적 사건들을 중심으로 진행되는 터라 개연성이나 설정부분이 미약하긴 하지만 덕분에 전개가 무척 빠르며 코미디요소를 적절히 가미한 인물의 표현 또한 역사적 근간과 크게 다르지 않게 묘사되었다는 부분엔 공감하지만 인물의 내적표현에 허술함이 있고 시나리오의 태동이 되는 사루와의 만남이 아무런 파장 없이 운명인 것처럼 반영된 부분엔 설득력이 지나치게 떨어져 몰입하는데 방해가 될 수도 있을 것 같습니다.

 

 

 

 

 

등장인물 중 일부가 여성화되면서 실제 인물 외의 주변인물이 특정되어 성격에 반영되었고 제작진에서도 이 부분에 많은 고민을 한 흔적이 있는 듯도 합니다. 사루의 등장으로 포르투갈의 선교사 프로이스가 칭한 제육천마왕이라는 오다 노부나의 행적이 전국시대에 살아남기 위함이 아니라 오와리의 바보(몽상가)이자 탈일본의 꿈을 실현하기 위한 성공기를 그려야한다는 점도 이 작품을 감상하는 포인트가 되겠습니다. 당시 많은 비판을 받았던 사루는 미래 상황을 예지하고 비판하는 역에서 미래 실현에 대한 확신을 심어주는 구원자 역으로 변경되면서 자신의 역할을 잘 찾아 들어간 것 같습니다.

 

시나리오의 전개

오다 노부나의 가신으로 들어가 미소녀를 도와 천하를 노리자는 사루의 꿈은 유명 게임인 태합 입지전의 패러디인 태합 입지전설’, 대항해시대패러디인 초신성항해등을 통하여 습득한 스킬을 바탕으로 자신에게 던져진 난관들을 헤쳐 나가며 운을 뗍니다. 미노와의 동맹이나 도카이도 활잡이라고 불리던 이마가와를 멸망시키는 등의 공적을 세우던 사루는 미래의 건축술을 바탕으로 이나마 산성 함락에 기여함으로써 전국시대의 유명인 으로 등극하며 많은 군웅들의 표적이 되고 지상최악의 철수전인 가네가사키의 퇴각전에서 큰 위험에 봉착하게 됩니다. 사루의 생사여부가 미래 노부나군의 존망과도 함께 할 것 같은 긴장감이 팽배한 가운데 사루의 등장은 노부나군을 회생시킵니다.

 

 

 

 

 

극중 발생하는 갈등의 봉합은 사루의 전매특허가 되었고 미래를 대처하는 과정에서의 일부는 역사적인 고증을 통한 에피소드를 실현시키기 위해 과장되거나 사루의 역할이 축소되었다고 하겠습니다. 의외로 고증에 대한 수준은 높은 편이며 사루 주위를 온통 미소녀들로 채우면서 볼거리를 늘렸다는 평에는 공감할 바 아닙니다. 엔딩장면에서 등장하는 다케다 기마대와 다케다 신겐의 출연으로 2기에 대한 기대감이 높아졌으나 BD 판매량 저조로 기대에 그칠 가능성이 농후합니다.

 

 

 

오다 노부나의 야망

노부나의 빛을 위해 그림자를 마다않고 모두를 구해 보이겠다는 바보 같은 사루의 성품이 금공명 타케나타 한베에를 비롯한 노부나군의 마음을 얻게 됩니다. 사루의 이런 행적은 단지 노부나의 마음을 투과해내는 매개체역할을 담당했을 뿐이라는 느낌이 다소 강하게 들며, 이는 곧 소외된 자들의 희망과 꿈을 꾸는 자들의 이야기라는 포장을 위한 노부나의 힘을 대변한 것이 아닌가 짐작되게 합니다.

 

 

 

 

 

오다 노부나가에 대한 조사를 하면서 어떤 정치가의 삶을 투영해 봅니다. 우리 사회는 아직 미숙한 부분이 많습니다. 상하 수직적인 관계에서 수평적인 관계로의 전환점에 서 있는데도 그 기류를 읽지 못하고 많은 것들을 수직적인 관점에서 보려고 하니 세대 간 마찰과 분열이 조장되고 있는 상황입니다. 이 작품에서도 민중의 힘에 대한 언급이 있습니다. 이런 싸움을 종식시키기 위해 선전하는 노부나군의 모습이야말로 현재 우리가 보여주어야 하는 모습이 아닐런지요?

이외에 성우들에 관심을 갖고 있는 분들은 'ONNADA'사이트에서 성우를 클릭하시면 해당 페이지에서 정보를 확인하실 수 있습니다.

 ■ ONNADA

 캐릭터 소개 란에서 CV를 클릭하시면 해당 성우의 페이지로 이동합니다.

 『  ONNADA  


 

   

 

 

 

 

트랙백 0 And Comment 2
  1. 바로서자 2016.05.10 19:19 신고 address edit & del reply

    작화가 상당히 뛰어났다는 것은 기억이 나네요.
    소설도 드디어 정발 된다는데 말이죠.

    • ★자리 2016.06.19 17:28 신고 address edit & del

      1권 발매기념 일러스트 카드에 이순신 장군의 등장에 대한 소망을 작가가 적어놓은 것을 보긴했는데. 이대로 쭈욱 정발 된다면 한번 보고 싶긴 합니다. 1권의 내용은 애니와 비슷하다더군요. 댓글 감사드립니다. 좋은 주말 되세요~

prev | 1 | next